黄石洞百度百科介绍：黄石洞在华楼山之北，位于华阴北山的山半，北倚王乔崮，峰峦重翠，南临崂山水库，湖光波影。因洞上峭壁色黄而得名。
看介绍黄石洞北倚王乔崮，二者应该非常近，实际上彼此之间相距很远。
看完黄石洞，直接登上后山，西看群山，似乎并不陡峭，决定看看能否到达王乔崮，于是沿着山梁向上走，一路走来，无路无标志，全凭经验在密林、荆棘、乱石堆、草丛、巨石阵中攀爬，翻过3座山头，最终到达最高峰信号塔处，进入毛公山景区路。
沿景区路先看王乔崮，后看，然后从南面下行到采石场。看到最简陋的庙宇--慧炬院。在采石场内的沙土路上，遇到了一条野蛇，查资料应该为无毒的虎尾蛇。
驱车到达华阴北山车站，
穿过村庄，
终于到达山脚下，看到道山刻石。此处应仔细寻找，看看，巨石上到处是石刻
黄石洞有四处洞穴，皆天然石洞，分上、中、下三处。下洞由巨石叠压而成，分两室，东洞口刻“黄石洞”三字，洞高1.5米，宽3.5米，深约10米;西洞高1米，宽3.5米，深约3米，下洞最古老，洞壁刻字甚多，
但多数不清。
继续在密林中行走，面前一片平地，应为黄石宫遗址。
黄石宫因黄石洞而得名。据说隋朝初年，崂山道士就曾在黄石洞前建道庙“黄石宫”，有正殿、配殿。元代的黄石宫，分为“三院”，因黄石宫现仅为遗址，很难辨识庙宇布局构造。
明万历版《即墨县志》有记，“在华楼以北五里许”，又载前人吟咏黄石宫诗歌多首，如邹善（明山东提学佥事）有诗云：“黄石仙人去不逢，独留黄石映青池。山人知我故来意，为取山种怪石供。”“黄石仙踪”，还被列为即墨八景之一，《即墨县志》言，其处有洞“幽然阻，邃泉喷激，水流绕其下，人传圯上老人曾至”，所说大概即为黄石洞。黄石宫，黄宗昌《劳山志》有述，据云建于元代。现黄石宫坍塌已久，黄石洞、留侯洞洞口题刻则依稀可辨。
继续东行，到达黄石洞中洞。
中洞洞高1.1米，宽0.9米，深约3米，原供有汉白玉老子像。据说这是黄石公开凿的黄石洞，当年张良曾经在此学艺，随后辅佐刘邦建立了大汉王朝。
继续弯腰钻林前行，到达一尊巨石赑屃
黄石洞旁，有三尊巨石赑屃，成为黄石宫存在的证据。三尊巨石赑屃中，有一尊保存得较好，另一尊头部严重缺失，保存最差的那尊只剩下背甲。神话传说中的赑屃为江海负重神物（其身上多负石碑），与俗称中的石龟不同，在这三尊赑屃背甲上，均有长方形嵌槽，说明原先嵌有石碑。在那尊保存得较好的赑屃身上有瑞祥花纹，赑屃神态古拙、有趣又不失威严。
继续东行，山势见高，终于走出竹林
蜿蜒爬行，快到山顶，见有一洞。洞的后面，似有人形石像，端坐，头部已损坏。难道这就是上洞的张良像。
上洞名“留侯洞”，又名“张良洞”，石造张良像被砸毁。
下看崂山水库
继续攀爬，象形石
看完黄石洞，登上后山，西看群山，似乎并不陡峭，决定看看能否到达王乔崮，于是沿着山梁向上走，到达第一个山头
抬头看，准备爬上第二个山头
一路走来，无路无标志，全凭经验在密林、荆棘、乱石堆、草丛、巨石阵中攀爬，
劈石
一边爬山，一边看石拍摄
野花椒挡路，扎人
半山腰处，下看黄石洞方向
继续蜿蜒上行
似乎快到山顶
无路，只好右转
山顶过于陡峭，密林中绕行到北面
爬上第二个山头，
第三个山头，远远看见信号塔，山顶仍然过于陡峭，继续密林中绕行到北面
下看青峪村
到达此处，前方无路，
只好上行，密林中穿行绕行
到达此处，信号塔看不见
继续在石头中爬行
北面的
终于看到信号塔
想起来了，已经进入毛公山景区，登上塔，看看
绕道前面
下面的巨石左边，就是刚刚绕行的地方
进入景区， 沿景区路先看王乔崮
远看王乔崮
沿景区路快速前进
到达王乔崮西面
沿石阶路攀援而上
王乔崮石刻：
王乔崮石刻王乔崮位于惜福镇宫家村东侧，崮顶北侧有“登州周鲁”四字石刻，石刻旁没有落款，也无详细的资料记载，但可以肯定是古人刻上去的。初步认为是明代留下的。从字面上看，“登州周鲁”四个字是地名和人名，但还需要进一步考证确定。据说是明朝武进士周鲁闻名来此游玩，留下了“登州周鲁”四个大字。2013年王乔崮石刻已被列入城阳新发现文物名录。
人工开凿的车辙、马蹄印等痕迹。
栈道可以下行，至此返回。
沿路返回三岔口，继续下行
回看信号塔
到达福寿金龟
在三观殿主峰西北侧，有两块圆形硕大的龟形巨石，金龟头向崂山水库遥望，栩栩如生，由此得名福寿金龟。寓意吉祥、长寿。
石围子
神龙泉
三蛟石
传说东海龙王的七太子时常在八水河兴风作浪，危害百姓，河里的三只蛟，决定为民除害，终将恶龙制服，三只蛟也被咬断尾巴，落在此地而得名，从此崂山一带风平浪静，人民安居乐业。
丘处机修炼处、升仙台
丘处机号长春子，道教全真派创始人之一，
20岁拜终南山道士王重阳为师，自此潜修道业，曾两访崂山，觅得此处，在此修炼，后被成吉思汗口封“神仙”，故此处被称作“升仙台”。传说丘处机在这里修炼得道升仙而去，故取名为“升仙台”，峰不高但视野开阔，也是一个观景休闲的好去处。
金蟾望月
到达观景台
远看天然雕像
石像耸立于西南方向，惟妙惟肖，整体呈现穿中山装的立姿形象：大背头清晰可见，宽前额天庭饱满，面部丰满圆润，耳廓形状分明；中山装十分逼真，衣扣袖惟妙惟肖，上身部巍然耸立，面向东方傲立群石之端，不受气候、时辰限制，始终呈现这样一种绝世伟容。当地流传的“大背头、宽前额、丰满的脸庞耳廓明，中山装、衣领袖、厚重的胸膛侧面影！凝重遥望东方红”的歌谣，正是对石像生动细致的肖像刻画。石像高居山峰东南侧，下可俯瞰崂山水库全貌，远可眺望崂山峰峦，真可谓：俯映如镜水面，胸纳壮美河山，背衬广袤碧野。
继续下行
看毛公山南面，山下的私人场地
下行到毛公山南面
正在建设的山神庙
到达半山腰处的度假园
私人领地？不是国家的吗？
如果继续前行，沿防火道可绕回到黄石洞山脚下。因为有狗，不敢前行，决定绕行相反方向
石刻为新刻的，都是诗词
沿防火道，下行
回看毛公山
公路弯弯
到达采石场，不知为何，华阴北山一带，几公里的山体被破坏，触目惊心
沿公路下行
裸露的岩石，
采下的石块
远远看到右边有个庙宇
准备在这里建设慧炬院文化公园，就这环境？
慧炬院遗址
又名石竹庵。位于城阳区夏庄镇崂山水库北岸。创建年代无考。隋代开皇二年(公元582年)重修，元代大德年间复又重修。该院为崂山古老寺院之一，明代黄宗昌《崂山志》记有:“慧炬院在县南四十里凤凰山下。”明代万历二十八年海印寺被拆毁后，其经卷、供器、文物等移存此处。清同治年间，又将倒塌的庙堂改建为三间佛爷庙。1939年时尚完好，住持为道士韩信奎，有僧2人。1966年被拆除，现只剩庙址1个、碑座1个。由慧炬院南下西去为神堂口，是明清两代由即墨入崂山游览的一条孔道。
慧炬者，智慧之光也。而院以慧炬为名，是隋开皇年间佛教南派祖师慧光的弟子道凭为纪念其师而更易的。明朝南京刑部侍郎蓝章曾在《慧炬院重修佛殿记》中这样描述当年的慧炬院，“自响石渡溪而北，萦纡石田间，至麓下马步进，涧水从乱石下出，曲折百状，潺湲可听。入门竹树幽茂，薜荔满墙，茅屋在石岩下益奇，遂留宿焉。”如今慧炬院，几无痕迹。
【隋代慧炬院仆碑】 碑在崂山之凤凰山下慧炬院,字迹模糊,卒不可读,惟余“开皇二年重修”等字。隋代开皇二年为公元582年,此为崂山最古老的碑。据蓝章撰写之《明成化丁未重修慧炬院佛殿碑文》记载,此仆碑之碑额上镌有“重修”二字。慧炬院之创建年代,已无可考,隋代开皇二年为其第一次重修之年代,继修于元代大德年间,复修于明代成化二十三年,终修于清代乾隆四十七年。
这也是我见到的最简陋的庙宇。
庙宇为板房
透过窗外的玻璃，看室内的佛像
后面有几座铁皮房，作为僧寮
沿采石场内的沙土路上往公路方向行走，突然脚前1米处，路中间一条野蛇快速的游向路边的草丛，把我下了一跳，赶紧拍照。
看样子，不是崂山蝮蛇。胆子也大了，追到草丛中，拍了这张照片。
回来上网查查，好像是无毒的虎尾蛇。
虎尾蛇背部灰褐色，腹部黄色或黄白色，尾部有黑色环状条纹，如同老虎的尾巴。虎尾蛇无毒，以鼠类为食，亦吃鸟及鸟蛋。
高高的围墙，绵延几里地，隔断了近在咫尺的公路。围墙内就是绵延几里的破坏的山体。也许这才是围墙真正的作用。，
只好沿着围墙，一直向东行走，走到了华阴北山，才出来。
公路的北面就是高高的围墙。
到达华阴北山车站，
北看黄石洞和高高的山梁，几个小时前，我正行走在那里。