鬃人盛行于清末民初，当时常在北京的庙会上表演、出售。老北京人习惯称之为“铜茶盘子戏”。普通鬃人高三寸左右，大的六寸有余。鬃人传到白大成手中已经是第三代了，而之前一直由前辈老艺人“鬃人王”家族传承。

“鬃人王”家族，即鬃人的首创者、老艺人王春佩和他的儿子王汉卿。当时王春佩只在白塔寺、隆福寺、护国寺摆摊出售鬃人。此后王春佩将这一手艺传给他的儿子王汉卿。

白大成先生为鬃人上色 图片来源：人民政协网

1959年，一心想要学习鬃人制作技艺的白大成，四处寻师，最后找到了鬃人王的传人王汉卿先生，那时的王汉卿老先生已经改行靠修理无线电为生，零星制售些鬃人。王汉卿得知白大成志在传承鬃人手艺，也十分认可道“你若能恢复起来也是件好事！”于是，白大成便继承了王氏鬃人的制作技艺，还在以后50多年的时间里改进了鬃人的制作方法，大大提升了鬃人的艺术性和趣味性，使“鬃人白”成为京城响当当的名号。

1964年，鼓楼庙会上，孩子们围着白大成看他做鬃人

图片来源：北京民艺非遗研究院微信公众号

2

艺术特色

京剧艺术 灵动自如

北京鬃人是受到京剧艺术的影响而产生的，鬃人作品呈现出主要以表现京剧人物为主的特点。

数个鬃人组成一组戏剧人物，按京剧中的生、且、净、末、丑，放置于铜盘中，只要轻轻敲打铜盘的边，靠猪鬃的弹力，盘中的人物便会舞动起来——鬃人也是民间手工艺品中唯一具有动态效果的艺术品。

白大成鬃人作品《美猴王》 图片来源：北京民艺非遗研究院微信公众号

再配上京剧的唱腔，就如同真人在舞台上演出，展现了古典文学和戏曲艺术的魅力。所以老北京人也称它为“铜盘人”或“盘中好戏”。或者干脆叫它“铜茶盘子戏”。

秸秆人形 民间绝活

鬃人的头和底座采用胶泥脱胎，是用胶泥做头和底座，用秫秸秆做身架，外绷彩纸（或色绸）外衣，并絮少许棉花，然后依据人物故事勾画脸谱，描绘服饰，底座黏一圈约二三厘米长的猪鬃，便制作成一个生动的鬃人，每个人物底部都有一圈鬃毛，利用鬃毛的弹性和击打铜盘产生的共振，人物就转动起来，此为北京民间工艺中的绝活儿。

3

文化价值

北京鬃人在清末民国曾盛行一时。1915年，北京鬃人曾在巴拿马万国博览会上获得银质奖章。在20世纪30年代，美商曾许以高报酬聘请老艺人王春佩赴美行艺，王春佩以“穷家难舍，熟土难离”为由，婉言回绝了。

返回搜狐，查看更多